Dissertation a quoi reconnait on une oeuvre d39art. A quoi reconnait 2019-02-18

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A quoi reconnaît

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Tu peut expliquer comment on la reconnait, ds un premier tps, réponse de qqu'un a qui tu posserai la question, ensuite tu cherche à affiner. Bien à vous et encore merci. En réalité affirme Nietzsche, il n'y a pas de différence de nature entre les diverses activités humaines, qu'il s'agisse de celle du savant, du technicien ou de l'artiste. Il s'ensuit que, parce que l'activité créatrice du beau est « compliquée à miracle » selon la formule de Nietzsche, on a été tenté d'en faire « un miracle » et on a recouru à l'idée de génie. Vous pouvez choisir le délai maximal sous lequel vous souhaitez que votre corrigé soit disponible. A défaut de pouvoir s'expliquer clairement le processus de la création, on en rapporte donc le principe à une sorte de « part divine » qui arracherait le créateur d'un chef-d'œuvre à l'ordre des choses humaines et lui conférerait une dimension surhumaine.

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Tous les deux étaient désignés comme étant un procédé, une manière de faire, un savoir-faire. Mais la beauté est affaire personnelle et subjective, a chacun sa vision des choses, cependant il faut bien d'une manière ou d'une autre décider de la beauté d'une oeuvre. Le beau est le point de passage entre création et admiration et entre l'amateur et l'artiste. L'œuvre en tant qu'elle représente ou exprime quelque chose, c'est-à-dire la nature de l'objet et son rapport au monde? Avant le 17° siècle d'ailleurs, l'école des Beaux-Arts ne se distingue pas de l'école des Arts et Métiers. Votre sujet de philo sera traité selon les indications que vous fournirez. L'artiste fait de ses idées la matière même de son oeuvre. Le jugement de réalité ou d'existence est un jugement porté sur les faits.

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Les empaquetages du Reichstag 1971 à 1975 ou du Pont Neuf à Paris en 1985 par Christo et Jeanne- Claude. Pour dire cette réussite, on dit qu'elle est belle et on définit les Beaux-Arts comme les arts du génie. Son projet consiste à démystifier la sacralisation de l'artiste que la Renaissance avait opérée. Je suppose que vous avez un professeur. Existe-t-il quelque chose de commun aux monuments de l'Acropole, à une symphonie quelconque, à une toile de Picasso,. Comme le montre l'emploi de l'expression « à quoi », ce qui est en jeu ici ce sont les critères de la reconnaissance de l'oeuvre d'art, c'est-à-dire l'ensemble des visions que nous avons de l'art et qui nous permettent de dire de tel ou tel objet qu'il est une oeuvre d'art.

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Dissertations de philo : art

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Tous mes vœux de réussite dans votre apprentissage de la philosophie. Ouvrage de référence qui critique les arts : Critique de la faculté de juger - Kant Selon Kant, les beaux arts font partie du monde du travail, mais dans le monde du travail, on doit penser aux règles de fabrication avant de réaliser. L'œuvre d'art, remarque Kant, est le résultat d'une activité non contrainte, non forcée, ne convenant qu'à des hommes libres. Sauf que dans tous les cas, il semble qu'on ait toujours trois éléments : Une œuvre d'art est le produit ou l'effet de l'activité ou du projet d'un humain qu'on appelle un artiste. Nous avons là trois points de vue possibles et trois questions par lesquelles il sera peut-être possible de savoir en quoi consiste une œuvre d'art : 1 Point de vue de l'artiste, de la création. L'artiste est un homme de métier, même si à partir de la Renaissance, il se veut quelque chose d'autre qu'un simple artisan. Aussi la création artistique recèle-t-elle un mystère : celui du rapport de la spontanéité et des règles.

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A première vue, les réponses peuvent aller dans des directions très différentes, tant l'art présente de multiples facettes : on peut le considérer comme un mode d'expression, et alors l'exceptionnelle expressivité d'un objet pourra faire dire qu'il est une oeuvre d'art ; il est l'activité de certains, les artistes, et alors tout objet produit par un artiste en tant qu'artiste pourrait être nommé oeuvre d'art ; il est aussi phénomène social : les oeuvres sont reçues par un public, et alors ce serait ce dernier qui pourrait décider si tel objet est ou non une oeuvre d'art ; on pourrait même dire que l'art est un phénomène marchand : et alors n'importe quel objet en vente dans une galerie d'art serait aussi oeuvre d'art. L'œuvre d'art est fabriquée grâce à une ou des techniques, plus ou moins élaborées. Comme le montre l'emploi de l'expression « à quoi «, ce qui est en jeu ici ce sont les critères de la reconnaissance de l'oeuvre d'art, c'est-à-dire l'ensemble des visions que nous avons de l'art et qui nous permettent de dire de tel ou tel objet qu'il est une oeuvre d'art. Il reçoit commande et doit satisfaire les besoins de ceux qui font appel à ses services. Ce qui est beau est perçu comme tel par tous, sans exception. Ce faisant il introduit de nouveaux critères de l'œuvre d'art : -Il souligne le caractère œuvré de l'œuvre d'art. Il élimine telle touche, en ajoute une autre, reprend son geste pour obtenir ce qu'il recherche et dont il ne saura ce que c'est que lorsqu'il l'aura obtenu.

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Tout cela pour dire que le souci de ne pas confondre les ordres est une sage précaution. Qu'est-ce qui justifie ces changements de statut? Même si nous le trouvons beau, le chant du rossignol n'est pas une œuvre d'art, et si le « vol du bourdon » en est une, c'est parce qu'elle a un ouvrier : le compositeur Rimski- Korsakov. Impossible de l'expliquer d'une manière claire. C'est lorsque la présence de l'un des trois parvient à entraîner celle des deux autres qu'un objet devient d'art. Mise en garde : il ne faut pas confondre le point de vue de l'essence et celui de nos appréciations, confondre les œuvres d'art dans leur ensemble avec celles qu'on aime, croire que les œuvres que nous n'aimons pas ne sont pas des œuvres d'art : on n'est pas obligé d'aimer tout ce qui se fait en la matière et on ne doit pas rejeter en dehors de l'art des œuvres pour la seule raison que nous ne les comprenons pas ou qu'elles nous heurtent.

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Là où l'ouvrier produit des objets industriels en série qui répondent à un besoin social pratique, l'artiste produit un objet singulier. La marche suivre vous sera expliquée lorsque votre corrigé sera prêt. Par là l'objet d'art se distingue de l'objet technique. Il peut véhiculer des valeurs. Une fois votre correction réalisée, vous recevrez un mail vous expliquant précisément la marche à suivre.


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Qu'est

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La définition de l'artiste est : personne exceptionnelle ayant le don de la nature, le don de donner ses propres règles à l'art. Comment l'œuvre d'art parvient-elle à les provoquer? Le pb c'est de réussir à objectiver des caractéristiques de l'oda et d'elle seule sans être trop exclusif. Auquel cas, elle serait faite de ces trois rapports : à un auteur, à un public et au réel. Celle-ci prend forme au fur et à mesure qu'il la produit. Nous les « reconnaissons », tout simplement parce que nous les référons à des situations personnelles, identifiables, dans lesquelles nous avons un rôle à jouer. D'accord, mais quels sont les rapports si particuliers que les œuvres entretiennent avec le monde en général, avec le réel? Ainsi, la règle du beau n'apparaît que dans l'œuvre et y reste prise en sorte qu'elle ne peut servir d'aucune manière à faire une autre œuvre » Alain.

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Pourquoi finir par le refuser à d'autres qui d'abord sont passées pour des œuvres d'art? Et pour en revenir à Ferry résumant Kant, pourquoi ce raisonnement de Kant? Rimbaud disait de la poésie qu'elle est « de l'âme pour l'âme » Lettre à P. L'analyse de Kant : « On voit par là que le génie: 1° est un talent, qui consiste à produire ce dont on ne saurait donner aucune règle déterminée ; il ne s'agit pas d'une aptitude à ce qui peut être appris d'après une règle quelconque ; il s'ensuit que l'originalité doit être sa première propriété ; 2° que l'absurde aussi pouvant être original, ses produits doivent en même temps être des modèles, c'est-à-dire exemplaires et par conséquent, que sans avoir été eux-mêmes engendrés par l'imitation, ils doivent toutefois servir aux autres de mesure ou de règle de jugement ; 3° qu'il ne peut décrire lui-même ou exposer scientifiquement comment il réalise son produit, et qu'au contraire c'est en tant que nature qu'il donne la règle ; c'est pourquoi le créateur d'un produit qu'il doit à son génie, ne sait pas lui-même comment se trouvent en lui les idées qui s'y rapportent et il n'est pas en son pouvoir ni de concevoir à volonté ou suivant un plan de telles idées, ni de les communiquer à d'autres dans des préceptes, qui les mettraient à même de réaliser des produits semblables » Ibid. Ce qui est une manière de décliner une grande leçon de l'esthétique classique : l'art donne à voir. La communauté d'évidence liant l'artiste à la société et à sa symbolique cesse d'être, au 19° siècle, une réalité vivante. Nous disposons ces objets fonctionnels autour de nous comme autant de promesses. En composant le poème ou en peignant la toile, l'artiste juge ce qui convient et ce qui ne convient pas. Une ' uvre d'art est un produit purement humain, d'êtres capables de sensibilité, et qui tentent de représenter dans des formes et des structurations d'éléments interagissant une perception construite, réelle ou transcendante.

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Pourquoi des variations de jugements d'un public à un autre? Que nous apprennent les ready-made de Duchamp sur l'œuvre d'art? Ex: Chris Burden expose à la 4° Biennale d'art contemporain de Lyon en 1997 un bulldozer volant de douze tonnes. En ce sens, l'art est une activité libérale par rapport à une activité utilitaire ou une activité désintéressée par rapport à une activité mercenaire Activité exercée en échange d'un salaire. L'art conceptuel, par exemple, entend substituer l'idée ou le projet de l'œuvre à sa réalisation. Il traduit une tendance lourde de l'art contemporain qui est moins de donner à voir que de donner à penser l'art, en mettant en évidence les conditions de visibilité de l'œuvre d'art. Le beau ne répond à aucun de ces désirs ; il n'est ni agréable, ni utile, ni bon.

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